Libéré à France-Observateur, en passant par Les Cahiers du Cinéma dont il a été l'un des cofondateurs), il laisse une foule d'articles qui révèle plus un spectateur passionné de films qu'un théoricien. Patience et générosité le caractérisent : le moindre film, quelle que soit sa qualité, fait l'objet d'un examen sans préjugés, dans lequel il trouve toujours un moyen de s'interroger sur les voies de la création. Sa pensée, pétrie d'humanisme chrétien et de la conviction que le cinéma est un art à la portée du grand public, est celle d'un authentique pédagogue, remarquable par son sens de la mesure et de l'analyse. Si André Bazin ne construit pas de système esthétique, il développe quelques thèmes qui confèrent à sa pensée critique une certaine cohérence. Il voit dans le cinéma une forme d'"achèvement de l'objectivité photographique", et donne du même coup sa préférence au réalisme, idéalement reproduit dans le documentaire "objectif". Tout ce qui va à l'encontre du réalisme, notamment le montage et les manipulations techniques, est suspect à ses yeux. En revanche, il privilégie la profondeur de champ et le plan-séquence comme moyens susceptibles de restituer la continuité et l'essence de la réalité. Il défend le cinéma "impur", chargé d'illustrer, ou plutôt de révéler, un texte conçu à d'autres fins : littérature théâtrale de Jean Cocteau dans Les parents terribles (1948), littérature romanesque de Georges Bernanos avec Le journal d'un curé de campagne (1945) de Robert Bresson. Si l'oeuvre critique d'André Bazin est la cible de nombreux exégètes qui en dénoncent l'incohérence et les confusions, elle n'en a pas moins influencé toute une génération de cinéastes. La Nouvelle Vague, avec son désir de faire un cinéma différent, lui doit un certain tribut. Autres activités

Rilasciato a France-Observateur, attraverso Les Cahiers du Cinéma di cui è stato uno dei cofondatori), ha lasciato una serie di articoli che si rivelano più uno spettatore appassionato di film che un teorico. Pazienza e generosità lo caratterizzano: il minimo film, qualunque sia la sua qualità, è oggetto di un esame senza pregiudizi, in cui trova sempre il modo di mettere in discussione i percorsi della creazione. Il suo pensiero, intriso di umanesimo cristiano e della convinzione che il cinema sia un'arte accessibile al grande pubblico, è quello di un autentico maestro, notevole per il suo senso della misurazione e dell'analisi. Se André Bazin non costruisce un sistema estetico, sviluppa alcuni temi che danno una certa coerenza al suo pensiero critico. Vede nel cinema una forma di "completamento dell'oggettività fotografica", e allo stesso tempo predilige il realismo, idealmente riprodotto nel documentario "oggettivo". Tutto ciò che va contro il realismo, in particolare il montaggio e le manipolazioni tecniche, è sospetto ai suoi occhi.Privilegia, invece, la profondità di campo e i piani sequenza come mezzi atti a restituire la continuità e l'essenza della realtà. Difende il cinema "impuro", responsabile di illustrare, o meglio rivelare, un testo pensato per altri scopi: la letteratura teatrale di Jean Cocteau in Les Parents Terribilis (1948), la letteratura romantica di Georges Bernanos con Il diario di un curato di campagna (1945) di Robert Bresson. Se l'opera critica di André Bazin è oggetto di numerosi esegeti che ne denunciano l'incoerenza e la confusione, essa ha tuttavia influenzato un'intera generazione di cineasti. La New Wave, con la sua voglia di fare un cinema diverso, gli deve un certo omaggio. Altre attività