RETOUR À LA TABLE DES MATIÈRES 3. - Millénaire dominical (condition "sine qua non" pour un retour à l’Ordre primordial). Le concept de Semaine univer-selle ne vient pas tout seul. Il est accompagné de deux autres con-cepts, celui de « Millé¬naire domini-cal » et celui d’ « Ordre primor-dial ». Millénaire dominical : Nous savons déjà que Dieu a conçu le Plan salvifique en fonction d’une structure spatio-temporelle suscep-tible de l’accueillir. Cette structure est celle de la "Semaine universelle". Celle-ci est composée de sept millé-naires, et le "Millénaire dominical" est l’un d’entre eux. C’est le dernier d’entre eux, car sa place est celle d’un di¬manche. Ordre primordial : Cet Ordre est qualifié de "primordial" parce qu’il existait au Paradis terrestre avant que le Péché originel ne soit commis. C’était un Ordre parfait, car d’origine divine, tandis que l’ordre qu’Adam et Ève lui ont préféré était loin d’être parfait, car d’origine hu-maine. Pour quelle raison le Créateur a réservé la place du di¬manche – la septième – au Millénaire dominical ? C’est que le Millénaire dominical joue dans le Plan salvifique un rôle très important, voire essentiel. La raison ? C’est que la libération du Genre humain opérée par le Christ n’a pas encore connu son aboutis-sement final sur la Terre. Pour qu’en ce monde le Genre humain atteigne cet objectif ultime, l’Ordre primordial (parfait) doit remplacer l’ordre humain (imparfait), et cela ne peut se faire si le Christ n’est pas présent parmi nous. Pour faire quoi ? Pour inaugurer son Règne messianique. C’est la raison pour laquelle la Parousie intermé-diaire est essen¬tielle. Pour que l’Ordre primordial reprenne en nous la place prioritaire (qui était la sienne avant le Péché originel), il faut que d’abord le Christ instaure ici-bas son Règne messianique. Cette remise à neuf de l’Humanité ne peut vraiment pas se faire en son absence. S’il fallait par exemple que le Christ change tout à coup d’idée, et qu’il refuse de reve-nir parmi nous comme Roi (tel que prévu dans son Plan salvifique), son Royaume messianique ne pourrait pas voir le jour sur la Terre. Et que dire du désordre (désordre humain) qui en ce moment est très présent sur la Terre ? Pourrait-il être rem-placé par l’Ordre primordial sans une intervention directe du Christ ? Or cet Ordre primordial nous est indispensable si nous voulons par-venir au bonheur que Dieu nous a promis, et dont nous sommes cen-sés profiter au cours du « Millen-nium pa¬cis », le Millénaire de paix (Ap 20, 1-6). Nous avons appris plus haut que le septième et dernier millénaire du Plan salvifique porte le nom de "Millénaire de paix", alias "Millénaire dominical". À quoi sert le Millé-naire dominical ? En quoi est-il dif-férent des autres millénaires ? A-t-il une vocation spéciale ? Oui, le Millénaire dominical a une vocation spéciale. Son temps est réservé à la Sanctification des humains. Le Jour dominical – tel que nous l’avons appris au caté¬chisme – est un temps réservé « à la Sanctifi-cation ». Le même discours vaut pour le Millénaire dominical : comme le Jour dominical a toujours été considéré « JOUR de Sanctifi-cation », de même le Millénaire do-minical sera toujours con¬sidéré « MILLÉNAIRE de Sanctifica-tion ». Y a-t-il donc dans la “Semaine universelle” un Septième millénaire conçu avec une fonction sanctifica-trice ? La Bible, que dit-elle à ce propos ? On ne l’a pas toujours compris de la bonne façon, mais la sainte Bible nous présente le Septième mil-lénaire de la “Se¬maine universelle” comme une période de paix et de bon¬heur. Le texte dont je parle fait partie du livre de l’Apocalypse. Au début du chapitre 20 de ce livre l’évangéliste saint Jean nous décrit cette période de paix et de bonheur en insistant sur le fait qu’elle s’étendra sur mille ans. Ce texte est d’une importance capitale, ce pour-quoi il nous faudra lire ces lignes avec discernement, car elles sont devenues une sorte de pierre d’achoppement pour tous les lec-teurs pressés. Pour éviter le piège que repré-sente une lecture bâclée de ces ver-sets il faut bien connaître le sens du mot « Milléna¬risme », sans quoi le texte devient inaccessible. Le tableau qui suit nous montre la Semaine universelle. Elle est for-mée de sept millénaires, et sa struc-ture hebdoma¬daire n’est pas seule-ment le reflet des sept jours de notre se¬maine mais aussi le reflet des sept étapes de la Création.

TORNA ALL'INDICE 3. - Sunday Millennium (condizione "sine qua non" per un ritorno all'Ordine primordiale). Il concetto di Universal Week non accade per caso. È accompagnato da altri due concetti, quello di "Millé¬naire domini-cal" e quello di "Order primor-dial". Domenica del Millennio: Sappiamo già che Dio ha disegnato il Piano di Salvezza secondo una struttura spazio-temporale capace di accoglierlo. Questa struttura è quella della "Settimana universale". Questo è composto da sette millenni, e il "Sunday Millennium" è uno di questi. È l'ultimo di loro, perché appartiene a una domenica. Ordine primordiale: questo ordine è qualificato come "primordiale" perché esisteva nel paradiso terrestre prima che il peccato originale fosse commesso. Era un Ordine perfetto, a causa dell'origine divina, mentre l'ordine che Adamo ed Eva gli preferivano era tutt'altro che perfetto, a causa dell'origine umana. Perché il Creatore ha riservato il posto della domenica - la settima - alla domenica del Millennio?È perché la Domenica del Millennio gioca un ruolo molto importante, persino essenziale nel Piano di Salvezza. La ragione ? È perché la liberazione della razza umana operata da Cristo non ha ancora conosciuto il suo esito finale sulla Terra. Affinché l'umanità in questo mondo possa raggiungere questo obiettivo finale, l'ordine primordiale (perfetto) deve sostituire l'ordine umano (imperfetto), e questo non può essere fatto se Cristo non è presente tra noi. Di fare ciò che ? Per inaugurare il suo regno messianico. Questo è il motivo per cui la parusia intermedia è essenziale. Affinché l'Ordine primordiale riacquisti il ​​posto prioritario in noi (che era il suo prima del peccato originale), Cristo deve prima stabilire il suo Regno messianico qui sotto. Questo rinnovamento dell'umanità non può davvero essere fatto in sua assenza. Se, ad esempio, Cristo dovesse cambiare improvvisamente idea e rifiutarsi di tornare in mezzo a noi come Re (come previsto nel suo Piano di salvezza), il suo Regno messianico non potrebbe nascere il Terra. E che dire del disordine (disordine umano) che è molto presente sulla Terra in questo momento?Potrebbe essere sostituito dall'Ordine Primordiale senza l'intervento diretto di Cristo? Ora questo Ordine primordiale è essenziale per noi se vogliamo ottenere la felicità che Dio ci ha promesso e di cui dovremmo godere durante il "Millenium pa¬cis", il Millennio della pace (Ap 20: 1 -6). Abbiamo appreso sopra che il settimo e ultimo millennio del Piano di Salvezza porta il nome "Millennium of Peace", alias "Millennium Sunday". A cosa serve il Sunday Mille-naire? In cosa è diverso dagli altri millenni? Ha una vocazione speciale? Sì, la domenica del Millennio ha una vocazione speciale. Il suo tempo è riservato alla santificazione degli umani. La domenica - come abbiamo appreso nel catechismo - è un tempo riservato alla "santificazione". Lo stesso discorso vale per il Millennio della domenica: come la domenica è sempre stata considerata "GIORNO di Santificazione", così il Millennio do-minimo sarà sempre considerato "MILLENNIO di Santificazione". C'è dunque nella “Settimana Universale” un Settimo Millennio concepito con funzione santificante?Cosa dice la Bibbia al riguardo? Non l'abbiamo sempre capito nel modo giusto, ma la Sacra Bibbia presenta il settimo millenario della "Settimana universale" come un tempo di pace e felicità. Il testo di cui sto parlando fa parte del libro dell'Apocalisse. All'inizio del capitolo 20 di questo libro l'evangelista San Giovanni descrive questo periodo di pace e felicità per noi, insistendo sul fatto che durerà per mille anni. Questo testo è della massima importanza, quindi dovremmo leggere queste righe con attenzione, poiché sono diventate una sorta di ostacolo per tutti i lettori di fretta. Per evitare la trappola rappresentata da una lettura sciatta di questi vermi, è necessario conoscere il significato della parola "Milléna¬risme", altrimenti il ​​testo diventa inaccessibile. La tabella seguente ci mostra la Settimana universale. È formato da sette millenni e la sua struttura settimanale non è solo un riflesso dei sette giorni della nostra settimana, ma anche un riflesso delle sette fasi della Creazione.